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建立美好人际关係的态度


2020-07-08

◎文亮(湖光教会主任牧师)

经文:帖撒罗尼迦前书5:12-15

弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。

每个群体都会有人际关係的问题,正所谓~有人的地方,就会有问题。美好的人际关係,可以帮助我们的身、心、灵都被提升与建立,但不好的人际关係,也会导致我们受伤、软弱和绊倒。因此,不管你喜不喜欢或擅不擅于处理人际关係,人际关係既然是无法避免的,那我们就必须正视它,看重其重要性,并想办法解决它,以建立美好的人际关係。然而,良好的人际关係不可能从对他人的期待做起,而是必须从改变自己的态度着手,因为当你试图改变他人的时候,关係不但难以改变,有时候反而会变得更糟,除非我们自己愿意先改变,人际关係才会有转圜的空间。

今天在教会中,基督徒也面对着许多複杂的人际关係问题,于是有些人到教会,宁愿默默地来去,也不想跟其他人有交集或往来。有些人甚至会问,一定需要建立良好的人际关係吗?难道我不能「独善其身」吗?我一个人好好爱耶稣不可以吗?因为人际关係实在太複杂,我宁愿一个人,也不要去面对那些错综複杂的人际关係。许多人(无论是否是基督徒),因为受到各种人际关係的伤害,甚至有「人际关係恐慌症」,所以,常会听到有人说:「真想去一个没有人的地方!」或是去一个没有人认识的地方,都不要跟人接触或往来。但人实在很难离群而居,我们的生活很需要各种人和群体的帮助,我们的生命也很需要同伴才能健康。所以,不要惧怕去面对人际关係的问题,而是以正确的态度,合宜的方法去面对与解决,使我们减少因人际关係所受的伤害,得着更多因美好人际关係而有的祝福。

保罗对于教会中的人际关係,常有诸多的提醒,他认为建立美好与和谐的人际关係是重要的,因为和谐的人际关係,是上帝与我们同在的关键、是教会与个人身心健康的关键、亦是个人灵命成长与成熟的关键。今天很多基督徒在教会中久久不得成长,甚至有些人会越来越软弱,问题多源于不合宜的人际关係。而造成人际关係的混乱,或是带来伤害,又往往出于我们对人际关係错误的观念和态度。通常人们对于在社会、职场中人的问题,还比较能抱持容忍的空间,认为现实社会,人就是这样。但到了教会,那容忍度就大大降低,一点点的问题都会被放大检视,会被质疑:「不是基督徒吗?」、「不是都在教会那幺久了,怎幺会这样?」所以,许多人反而容易在教会中被绊倒。还是要再次强调与提醒,要想建立美好的人际关係,必须从改变自己的态度开始做起。保罗在给帖撒罗尼迦教会的书信中,提出几件事情,是我们在基督里必须看见的,也是我们在面对与处理人际关係上必须靠着主的力量,努力操练而做到的:

一、爱与尊重的态度

若是单单提到「敬重」,并不足以建立或维繫良好的人际关係,所以保罗强调要「用爱心格外尊重」。因为有些人的敬重或尊重,是一种「敬而远之」的态度,因为不得不敬重,所以表面上敬重你,但实际上却尽可能远离你。有些基督徒对神也是抱持这样的心态,心想:反正祢是神!不敬拜祢,我怕被修理、被惩罚、甚至怕因此下地狱,所以我只好敬拜祢,不然我又能怎幺样?就如同一些人面对那些有权柄或上司所抱持的心态,无论是在职场上、社会中、家庭中、乃至于教会,我们敬重那些在上位或有权柄的人,是因为我们不得不的心态,并非打从心里的爱与尊重。因为你是老闆,所以只好听你的,不然就没工作了……;因为你是当官的,所以只好顺服,不然我又能怎样?(下次选举把你换掉就好)……;因为你是父母,我只好听你的,不然我能怎样?……;因为你是传道人、小组长、长老、执事……,我只能顺服,不然又能怎样呢?所以保罗在讲到敬重的时候,特别再强调一句「用爱心格外尊重他们」,因为,若没有爱,就很难打从心里真正的尊重(只是表面上的)。

上帝要我们以爱的态度为出发,要有爱的眼光,出于爱的态度,在爱中学会尊重那些与我们有益、祝福我们的人,包括:
1.尊重那些劳苦的人
不仅仅是教会的领袖!每个在基督里劳苦服事的人,或是那些愿意服事我们的人,都是值得或配得我们尊重的人。很多时候,我们会觉得那些服事的人是做他该做的,或者认为那是他的工作,因此就理所当然地要求那些服事的人,甚至对他们的服事批评论断。就好像有些人去餐厅用餐,会不满服务人员的服务。我们都很容易思考:如果我是客人,我希望得到什幺样的服务,但却很少思考:如果我是服务人员,我希望遇到什幺样的客人?我们需要改变我们的态度,才能去爱并尊重那些服事我们的人。

2.尊重那些治理的人
当我们违反交通规则被取缔的时候,我们会怪那些交警,为什幺要对我这幺严格,每天那幺多人都在违规,为什幺就逮到我?但是,当我们守法、守规矩的时候,我们又巴不得那些治理交通的警察,把所有违规的人都抓起来开罚。因为要治理,就必然会有一套规範、法则,才能维护秩序、良好运作。只不过,没有一套治理的规範,可以满足或讨好所有的人,所以当治理的人员订出规範与法则之后,必然会受到许多不同想法和企图的人各样的反弹、批评……,若我们不能抱着爱与尊重的态度,一个法治的社会将永远不可能成形,我们也不可能安居乐业了。所以,无论是在国家、社会、职场、乃至于教会,我们必须尊重那些治理的人,尽力去顺服他们所订定的规範(只要是那些合乎圣经真理的规範,都应该尽力去配合与遵行),才能让我们建立和谐的人际关係。

3.尊重那些劝戒我的人
同样的道理,有人会想劝诫你,通常都是出于「为你好」的心态。因为那些不在乎你的人,通常不会理你的下场与后果,就会随便你爱怎样就怎样;至于那些看你不顺眼或是你的仇敌,他们更不会劝诫你,而是攻击你、谩骂你、羞辱你……,所以我们要会懂得分辨,当遇到有人想劝诫你的时候,要学会在爱里尊重他。虽然被劝诫的当下,真的很难尊重,心里总是会不舒服,但是,如果你面临一些危险,却没有人劝诫你,那幺下场可能会更凄惨。试想,当你过铁路平交道时,你希望有火车来的警示灯、声音、栅栏……告诉你火车来了?还是你觉得什幺都没有来得好呢?你是希望火车来之前提醒你好呢?还是火车走之后才响铃、闪灯、放下栅栏呢?在生命中,若有几个愿意在属灵里可以彼此劝戒的朋友,是多幺地重要,他们可以让我们免于祸患,免于危险和伤害。所以要以爱和尊重的态度与那些愿意劝戒你的人建立美好的关係,那将会是生命中很重要的祝福。

二、追求良善与和睦的态度

想要有真正的「和睦」,绝对不可能是以追求自己的利益为出发点所能看到的结果,而是必须以「为别人的好处着想」为我们的态度,才可以看见和睦的到来。所以,保罗一面提醒我们要追求和睦,也同时再强调要追求良善(指要为别人的好处着想)。

「和睦」不是粉饰太平的一种假象,好像表面上我们与人们都很和睦,但其实彼此根本没有什幺生活上的交集,或是根本不在乎对方如何,所以,彼此之间也不会有什幺冲突。这种和睦并不是真正的和睦,只是毫无关係的太平假象,但耶稣要我们学习彼此相爱,那是必须去跟人建立真实关係才会发生的事。而一旦要建立关係,就会遇到很多彼此之间需要学习和调整的地方,但基于追求和睦的态度,我们必须以追求他人的利益为动机和态度,才可能使和睦真正发生。前面所说的爱与尊重,是使人们和睦不可或缺的心态之一,但要追求良善与和睦,还有几件事是我们必须学会的,才能使人与人的关係,不至于停留在肤浅或是假象的和睦之中。保罗提出几个关键态度:

1.警戒不守规矩的人
即「不可以放任人的惰性」也「不可以放任人的罪性,任凭人陷在罪恶之中」,因为这样的事情并不能让人与人之间的关係变得美好,反而会变得紧张、破坏、甚至彼此绊倒。保罗所说的警戒并不是警告,而是要我们愿意以正确的态度去劝戒、教导、指示那些懒惰、游手好闲、不务正业的人,也要花上时间与代价去引导、教导、帮助那些偏离正道的,或是不能活出基督生命的人!举一个简单的例子来说:一个孩子做错事情,要「打小孩」人人都会,但要把一个孩子教到不需要被打,那才是真功夫、真本事。但请问:如果你是小孩,你希望身边是打你的人,还是教导你、改变你生命和行为的人?你会爱那些只会打你的人,还是会爱那些真正出于爱在教导你、引导你的人,跟他们建立美好的关係呢?我在求学念书期间,曾经遇见过一个很会管教我的国文老师,但因着我可以体会到她对我的警戒是出于爱,所以直到如今我仍怀念那位老师;但有另一个老师也很会惩罚我,只不过我可以感受到他对我的管教只是出于看我不顺眼,所以也让我到如今仍然记得那位不友善的老师。若我们以爱、以为对方好为出发点来警戒那些可能身处危险或罪恶的人,相信我们才能真正地与身边的人建立在合神心意的人际关係中。

2.勉励灰心的人
即「不可放任人的负面情绪」。这里的勉励更多是指着安慰、鼓励。许多时候,我们看到一个人处在负面的时候,也会想要敬而远之,因为负面情绪是会传染的,就像感冒一样,如果我们不积极地加以处理,很容易扩大影响到更多的人。面对身边感冒的人,你当然可以选择消极的离他远一点,但你也可以积极地鼓励、帮助他赶快去看病、好好休息,让他恢复健康。如果感冒的是路人,你可能还可以选择远离,但如果感冒的是你的家人呢?你是叫他去路上睡呢?还是你自己去路边睡呢?我们都会面临感冒的过程,你感冒的时候当然很不舒服,会希望身边的人体谅你,但是你需要的绝不只是体谅,而是需要有人帮助你去面对如何痊癒的治疗。

不要放任负面情绪的做法,就是要透过安慰、鼓励,让一个在负面低谷的人可以快快地、渐渐地好起来。如果你正处在情绪的低谷、负面的低落,那幺你要知道,那个不愿意躲开你,还愿意安慰你、鼓励你的人,你要很感激他,并且抓住他们对你的爱和鼓励。有一种说法是,当一个人情绪低落的时候,你不要说什幺……,因为是没有用的。所以很多时候我们就被影响,对那些说话不中听、不得体、不合宜的人,我们都把他们贴上标籤,说他们不懂得同理,不懂谘商辅导,不懂我们的状况……,但就算他们不懂,做得不好,岂不是还愿意陪你,并花时间和精神劝你、鼓励你、安慰你~即使做得不好?那些懂得同理,懂得辅导,懂得谘商,懂很多的人,若不是愿意或出于爱,谁又愿意陪伴你?倾听你?鼓励你?安慰你?不要总是以本位主义的角度来看问题,圣经中约伯那三个朋友再糟糕,也好过那些根本不想来的其他朋友,不是吗?积极地去勉励那些灰心的人,也存感恩的心去与那些愿意在你灰心时勉励你的人建立美好的关係吧!

3.扶助软弱的人
即「不可以放任人的无助和困境」,总是伸出手来做点什幺事帮助那些需要的人们。这里的扶助,绝不是停留在嘴巴上,而是想想自己可以为那些需要的、困难的和缺乏的人做点什幺。就算你自己没有能力,是否也想想可以找到其他有能力的人可以给予那些人什幺帮助?耶稣道成肉身的主要目的,是为了完成十字架的救赎,但他在所到之处看到那些贫病交迫的人,看到那些人如同羊没有牧人,就怜悯他们,医治他们,供给他们,耶稣总是想为那些需要的人们做点什幺,那我们呢?圣经说:「凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?」(约翰一书3:17)当你看到一个人溺水的时候,他需要的不是你当下跟他讲一堆大道理,而是及时抛给他一个救生圈!

4.向众人忍耐
即「不可以放任事情无疾而终」,很多时候我们会很容易放弃。当我们试图去做点什幺,却看不到果效,或是感觉跟我们所预期的结果不同时,我们就容易产生情绪,甚至放弃去帮助别人。但是保罗提醒我们不要放任自己的情绪,更是要我们不要放弃,放任事情无疾而终。这里的忍耐不是忍气吞声,忍耐是耐心地等候神工作,或说是留心的去看神的作为,因为每一件事情,都必然有上帝的作为在其中,我们必须看见上帝要我们看见的,即使那个结果跟我们所预期的不一样,我们才会学会~等候耶和华!我们必须存着追求良善与和睦的态度,并在这些事上积极地与人互动,也才会在神的同在里与人建立美好的人际关係,成为自己和他人的祝福,也同时让神的心意满足,让神可以与我们同在,赐福与我们。


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